kemalangan

Pengenalan.
Kemalangan jalanraya merupakan antara punca utama kematian di Malaysia. Setiap tahun hampir 6,000 kematian dilaporkan dan menyebabkan kerugian lebih RM 6 bilion ringgit. Di Malaysia 95% kemalangan jalanraya adalah disebabkan oleh kecuaian pemandu. Di antara enam faktor kemalangan, keadaan pemandulah yang paling penting, kerana memandu dalam keadaan fizikal, fikiran dan emosi yang baik boleh mengelakkan kemalangan dengan menyesuaikan diri dengan keadaan kecemasan dan juga mengelakkan diri daripada kelalaian pemandu-pemandu lain. Pemanduan berhemat ialah pemanduan yang dapat menyelamatkan anda. Pemanduan berhemat adalah satu pendekatan kepada tugas pemandu apabila pengamalannya boleh mengurangkan kemalangan. Pemanduan berhemat adalah pemanduan untuk mengelakkan kemalangan akibat kesalahan pemandu- pemandu dan halangan-halangan yang lain di jalan raya. Berdasarkan maklumat daripada program ini, hanya 23% pemandu yang menggunakan talipinggang keledar sepenuh masa semasa memandu. Peratusan ini menunjukkan sikap pemandu di Hulu Langat masih rendah tentang aspek keselamatan di jalan raya. Daripada maklumat ini juga didapati kebanyakkan pemandu tidak mematuhi peraturan had laju di jalanraya. Objektif program ini adalah untuk mengurangkan kematian akibat kemalangan jalanraya. Menurut sumber perangkaan statistik daripada pejabat polis daerah Hulu Langat didapati 3757 kemalangan jalanraya telah di laporkan (Januari - Ogos 2001). Daripada jumlah ini, terdapat sebanyak 54 kemalangan maut dan menyebabkan 66 jumlah kematian. Selain itu juga 106 orang mengalami cedera parah dan 321 mengalami cedera ringan. Jumlah kemalangan ini meningkat terutama apabila tiba musim cuti iaitu ketika perayaan cuti umum. Kemalangan seperti ini dapat di elakkan sekiranya sikap pemandu dan penguna jalanraya ini di ubah. Risiko kemalangan ini dapat di kurangkan sekiranya pengguna ini memastikan kenderaan mereka baik dan selamat. Selain itu juga pengguna jalanraya seperti pejalan kaki dan penunggang basikal hendaklah berhati-hati ketika berada di jalanraya. Dari seramai 2123 penduduk Hulu Langat yang di temuduga didapati hanya 48% penunggang motosikal yang memakai topi keledar pada sepanjang masa. Manakala bagi penggunaan tali pinggang keledar pula, hanya 59% dari 3244 penduduk yang menggunakannya sepanjang masa.

Dipetik dari laman web ukm (pkukmweb.ukm.my)

Tiba masanya untuk me-Malaysiakan sistem common law Inggeris

Terjemahan artikel Dr Wan Azhar Wan Ahmad oleh Publius Melayu

Ia sepatutnya berdasarkan nilai-nilai perundangan, moral dan etika yang dikongsi oleh pengikut agama-agama terkemuka dunia

Hakim Besar Malaysia Tun Ahmad Fairuz Sheikh Abdul Halim, dalam ucaptamanya pada seminar anjuran IKIM bertajuk Ahmad Ibrahim: His Intellectual Thought and Contributions (Ahmad Ibrahim: Pemikiran Intelektual dan Sumbangannya), telah melahirkan kekecewaan berhubung mentaliti tawanan (captive mentality) di kalangan pakar perundangan, hakim dan kalangan peguam kita kerana sikap terlalu menyanjung Undang-Undang Inggeris, atau lebih tepat lagi, English Common Law (ECL).

Beliau melahirkan rasa kesal kerana walaupun negara telah 50 tahun merdeka, kita masih mengikut s.3 dan 5 Akta Undang-Undang Sivil (Civil Law Act, 1956), CLA. Peruntukan yang terkandung dalam kedua-dua seksyen tersebut mempreskripsikan penggunaan ECL sepenuhnya bagi seluruh negara.

Hakikatnya, ramai yang mentafsirkan kedua-dua seksyen ini seolah-olah kita berkewajipan untuk merujuk kepada Undang-Undang Inggeris apabila berlaku sebarang lacuna (kekosongan) dalam undang-undang kita sendiri. Berhubung ini, Ahmad Fairuz telah mengajukan empat soalan penting untuk direnungi oleh kita dan juga ukhwah perundangan (legal fraternity). Soalan-soalan tersebut ialah:

• APAKAH keadaan itu mencerminkan bahawa negara ini ketandusan kepakaran perundangan?
  
• APAKAH ia bermakna Undang-Undang Inggeris (ECL) ialah pilihan terbaik?
  
• APAKAH pakar undang-undang kita masih dibelenggu oleh penjajah (di bawah tempurung penjajah)?
  
• APAKAH benar cendekiawan perundangan kita lemah dan tidak bermaya, atau dalam erti kata lain, tidak mampu memformulasi dan membangunkan satu sistem perundangan yang lebih baik berbanding ECL?
  

Beliau telah menggesa supaya ECL digantikan dengan undang-undang 'common' kita sendiri.

Teguran Hakim Besar itu dilaporkan dengan meluas dalam akhbar-akhbar harian seluruh negara. Bagaimanapun, yang anehnya ramai yang memberikan komen positif, termasuk beberapa pemimpin politik. Dalam pada itu ada juga ketidakpuashatian dari bebarapa pihak yang menyifatkan gesaan untuk penggantian itu sebagai 'tidak berasas.'

Apakah itu English Common Law (ECL)? Secara ringkas, ia merujuk kepada amalan adat yang tidak bertulis berdasarkan keputusan hakim-hakim sepanjang beberapa abad di England, iaitu undang-undang yang diperolehi daripada adat dan kes contoh (preseden). Ini termasuk peraturan ekuiti, dan kemudiannya, pelbagai undang-undang am yang di maju dan ditadbirkan di negara tersebut.

Penjajah British telah memperkenalkan rang undang-undang ini di Malaysia menerusi beberapa perjanjian dengan pemerintah tempatan dan kemudiannya disusuli dengan pembentukkan undang-undang serta keputusan oleh hakim-hakim Inggeris atau hakim-hakim yang terlatih dalam selok-belok sistem perundangan Inggeris.

Gesaan Ahmad Fairuz itu mengulangi satu lagi gesaan yang dibuat oleh bekas Hakim Besar, Tun Abdul Hamid Omar (pada 1990), di mana beliau melahirkan pendapat yang agak sama. Tun Abdul Hamid berkata memandangkan Malaysia sebuah negara merdeka, amalan merujuk kepada ECL dan peraturan-peraturan ekuiti dengan alasan ia selari dengan kehendak s.3, CLA tidak dapat dipertahankan di segi politik. Beliau selanjutnya berkata s.3 perlu dimansuh atau dibetulkan.

Tidak keterlaluan jika dikatakan kesemua cadangan tersebut mempunyai kaitan dengan pendirian pakar perundangan terbilang allahyarham Professor Ahmad Ibrahim. Ramai akan mengakui bahawa allahyarham bukan saja pengasas tetapi juga penggerak utama idea berkenaan. Allahyarham juga telah memberikan inspirasi kepada ramai tokoh-tokoh lain.

Allahyarham Professor Ahmad pernah menulis bahawa s.3 dan 5 CLA perlu dibetulkan dengan cara memansuhkan rujukan kepada ECL dan peraturan-peraturan ekuiti yang ditadbirkan di England.

Allahyarham dengan tegas mencadangkan supaya kita sebaliknya merujuk kepada keputusan-keputusan mahkamah di Malaysia dengan cara menggunakan undang-undang sendiri dan dengan memberi keutamaan kepada suasana dan penduduk tempatan. Tambah allhayarham, dengan cara ini kita akan mampu mewujud dan membangunkan apa yang dinamakan sebagai Malaysian Common Law (MCL).

Allahyarham Profesor Ahmad juga mempersoalkan s.3 CLA itu sendiri. Menurutnya s.3 CLA seharusnya membenarkan pembentukan dan pembangunan MCL. Seksyen tersebut memperuntukkan bahawa "undang-undang 'common' yang dimaksudan, termasuk segala peraturan ekuiti dan statut-statut aplikasi am akan hanya boleh diguna-pakai sekiranya keadaan di negeri-negeri Malaysia dan penduduk membenarkannya, tertakluk kepada kelayakan dan keperluan setempat ."

Dengan ini maka jelaslah peruntukan dalam CLA tidak semestinya diikuti secara literal atau membabi-buta. Dalam pada itu peruntukan yang sedia ada jelas menunjukkan bahawa pihak penggubal sememangnya mahukan supaya kita membangunkan undang-undang 'common' sendiri. Oleh yang demikian, memang ada asas bagi kita mewujudkan MCL.

Tetapi malangnya, Allahyarham Profesor Ahmad menyesali bahawa walaupun kesemua hakim mahkamah sivil kita, dari paling bawah hingga ke paling atas di lantik daripada kalangan rakyat Malaysia, namun mereka tidak menunjukkan minat atau menggunakan kebolehan masing-masing untuk membetulkan ECL bagi menyesuaikannya dengan keadaan tempatan.

Sekiranya ada apa-apa pengubahsuaian, yang sememangnya jarang sekali berlaku, ia dilaksanakan dengan cara menolak undang-undang Inggeris berkenaan dan menggantikannya dengan undang-undang Inggeris yang lain. Jadi, walaupun kita telah merdeka, hakim-hakim tempatan, para peguam dan penggubal undang-undang masih belum merdeka. Kita masih terikat dengan undang-undang Inggeris dan keputusan-keputusan mahkamah di negara tersebut.

Ahmad Fairuz memberi sokongan penuh kepada usaha untuk memansuh atau membetulkan CLA. Beliau berkata ia perlu dilaksana menggunakan apa jua kaedah pengubahsuaian yang perlu dan boleh digunakan selaras dengan semangat dan perspektif yang diperjuangkan oleh Allahyarham Profesor Ahmad.

Agak sukar untuk kita memahami mengapa ada di kalangan kumpulan-kumpulan orang 'terpelajar' – sama ada dalam ukhwah perundangan atau di luar, yang masih enggan melepaskan ECL. Allahyarham Profesor Ahmad dengan berani dan tegasnya menyatakan bahawa pengwujudan MCL semestinya berdasarkan undang-undang asas negara, iaitu Islam dan adat Melayu.

Beliau mendapatkan sokongan daripada keputusan mahkamah dalam kes Ramah lwn Laton (1927), yang didengar oleh seorang hakim Inggeris. Apakah ini bentuk raison d'etre (sebab kewujudan) bagi penolakkan dalam kes tersebut?

Untuk mempertahankan kesahihan tanggapan ini adalah tidak berasas dan akan menggalakkan rasa takut akan perkara-perkara yang tidak diketahui selain menyebabkan sentimen anti-Islam semakin terserlah. Daripada segi sejarah, adalah logik, dan tidak ada sesiapa pun boleh membantah bahawa undang-undang asas mana-mana negara perlu dikaitkan dengan kebenaran daan keadilan.

Semua harus memahami bahawa Islam daripada sudut teologi berbeza daripada agama-agama lain. Bagaimanapun, pandangan dunia (worldview) Islam lengkap dan daripada aspek etika, moral, sistem nilai dan prinsip perundangan, ia mempunyai banyak persamaan dengan lain-lain agama. Terdapat banyak faham keselarian (parallelism) di antara Islam dan lain-lain agama terkemuka dunia dalam konteks ini.

Jadi, apabila kita bercakap tentang Undang-Undang ' Common' Malaysia, apa yang dimaksudkan ialah pengwujudan dan pembangunan satu sistem undang-undang berdasarkan nilai-nilai etika, moral dan perundangan yang dikongsi oleh pengikut agama-agama lain.

Mungkin ada beberapa nilai dalam tradisi perundangan Inggeris yang tidak sesuai dengan pegangan moral kita di Malaysia. Sememangnya berbandingkan elemen-elemen inilah maka kita perlu bersatu.

Inilah semangat yang harus dipegang dan disemat di dalam hati apabila kita mendebatkan pemansuhan rujukan kepada undang-undang luar. Dalam konteks ini, apa jua cadangan untuk menggunakan mana-mana ajaran teologikal ke atas pengikut agama lain tidak boleh dijadikan sebagai sebahagian daripada asas pertimbangan.

Bagi mewujudkan satu sistem undang-undang 'common' dalam masyarakat majmuk, asas yang seharusnya digunakan ialah Islam, dan sedikit sebanyak, adat-adat Melayu.Ini tidak seharusnya diertikan sebagai penafian peranan serta sumbangan agama dan kaum lain. Sumbangan atau input daripada budaya dan adat-adat lain juga akan dapat memberikan sumbangan ke arah mewujudkan cara hidup yang lebih harmoni dan aman di negara yang tercinta ini.

Mungkin lebih tepat ialah bagi kita menggunakan istilah 'Malaysianisasi' bagi usaha pengwujudan dan pembangunan Undang-Undang 'common' Malaysia.

Penulis adalah Fellow kanan/Pengarah di Pusat Syariah, Undang-Undang dan Sains Politik, Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM)

Kanak-kanak bawah umur sebagai blogger sosio-politik? Apakah Jadahnya?

Dipetik dari blog Publius Melayu

Pada 25 Ogos baru-baru ini kira-kira 100 orang blogger telah mengadakan perjumpaan di sebuah rumah di Jalan Setiakasih, Bukit Damansara, Kuala Lumpur. Rumah yang sekali gus di namakan Blog House (Rumah Blog) itu antara lain menjadi saksi kepada pelancaran satu lagi pergerakan penulis blog yang dinamakan Pelitar (singkatan untuk Penyanyang Legasi dan Inspirasi Tunku Abdul Rahman).

Matlamat Pelitar ialah untuk membawa aspirasi Bangsa Malaysia ke seluruh pelusuk negara. Antara yang hadir pada majlis tersebut termasuk beberapa ahli politik seperti Dato' Zaid Ibrahim dan Tony Puah. Turut hadir Malik Imtiaz (peguam dan Presiden Persatuan Hak Asasi Manusia Kebangsaan, HAKAM), profesor Undang-Undang Universiti Malaya Azmi Shahrom, Jeff Ooi yang baru menjadi ahli DAP, Nuraina Samad, Marina Mahathir, Nathaniel Tan, Zaharin Yasin, Ahiruddin Atan (Rocky) dan ramai lagi.

Pada dasarnya tujuan Pelitar dilihat sebagai sesuatu yang baik demi perpaduan rakyat Malaysia. Bagaimanapun, apabila dilihat di sebalik 'misi' persatuan ini berdasarkan barisan penyokong-penyokong utamanya, seseorang yang bermaklumat mungkin akan agak tersentak dengan pelbagai persoalan.

Mungkin ada yang mempersoalkan kehadiran individu seperti Jeff Ooi, Zaharin Yasin, dan Tony Puah, antara lain. Mereka ini masing-masing pernah berada di tengah-tengah beberapa kancah kontroversi . Zaharin, memang ramai yang dah tahu. Dia dipecat dari UMNO dan kini jelas menggadaikan maruahnya dengan bertopengkan sebagai aktivis keadilan dan penentang rasuah. Pada yang mengenali Zaharin, tidak payah untuk merumuskan apa agenda beliau sebenarnya di situ.

Masing-masing yang berada di majlis tersebut jelas mempunyai agenda tersirat sama ada secara terbuka atau tersembunyi. Mengapa mereka duduk semeja? Adversity brings us together adalah ungkapan Inggeris yang amat sesuai untuk mentafsirkan keadaan ini. Ia bermaksud matlamat penentangan musuh yang sama membawa mereka kepada perpaduan. Dalam erti kata lain, walaupun agenda masing-masing berbeza, namun mereka kesemuanya menganggap musuh yang dihadapi adalah entiti yang sama .

Di antara tokoh-tokoh yang hadir ada yang mempunyai agenda dan perjuangan yang kita tidak dapat menafikan sebagai untuk kebaikan Malaysia secara amnya. Tetapi ada juga sebahagian besar yang kita tahu hanya bermuka-muka walhal misi sebenar mereka ialah ke arah kehancuran perpaduan bangsa dan negara demi meraih sokongan bagi agenda politik masing-masing.

Mereka dalam kategori kedua ini menganggap diri sebagai begitu terhormat dan mulia walhal realitinya amat bercanggah. Penubuhan pelitar sebagai pemangkin usaha perpaduan konsep Bangsa Malaysia jelas sudah tercemar daripada mula.

Keadaan ini menjadi semakin menjijikkan apabila terdapat beberapa anak sekolah di bawah umur yang turut digembeling tenaga dalam memperbanyakan suara dan 'variety' dalam pergerakan tersebut. Jika ditanya, kemungkinan besar kesemua ahli dewasa dalam kumpulan itu akan menjelaskan bahawa kanak-kanak itu menawarkan diri mereka secara sukarela. Di antaranya termasuk adik Aisyah (anak kepada seorang aktivis dan blogger) yang masih berusia 11 tahun dan Aiman 12 tahun.

Kedua-dua kanak-kanak ini diterima sebagai cadre kumpulan aktivis blogger secara sebulat suara. Blogger-blogger dewasa tidak sedikit pun mengambil peduli akan eksploitasi juvena sebegini. Apalah yang kedua-dua kanak-kanak ini tahu tentang politik jika tidak disogok dan ditanam dengan idealisme oleh penjaga dan orang dewasa di kalangan mereka?

Aisyah mempunyai blog sendiri, iaitu ' Yea, Sure, Whatever.' Klik di sini untuk melihat blognya. Tidak, adik Aisyah adalah seorang daripada generasi yang bakal mewarisi negara ini. Penapakkannya amat dibanggakan, tetapi risiko dipengaruhi agenda dan ide-idea negatif mentor yang sekumpulan dengannya amat dikhuatiri.

Pada mereka yang cuba mempertahankan kesediaannya untuk mula mengasah bakat sebagai aktivis blog, saya rasa cubalah di kaji semula rancangan ini. Aisyah pada usia 11 tahun memerlukan segala kebebabasn untuk membesar dengan sihat sehingga mencapai usia kedewasaan di mana dia akan sendiri dapat menilai keadaan.

Kita marah apabila anak-anak berusia semuda ini 'diperalatkan'. Ia begitu berbahaya dan tidak bertanggung-jawab. Kita pernah marah satu ketika dulu apabila ada ibu-bapa yang menghasut anak-anak kecil mereka meludah dan memijak gambar Tun Mahathir. Apakah bezanya senario itu dengan senario yang bakal diharungi oleh adik Aisyah ini?

Sememangnya setakat ini blog adik Aisyah tidak berbaur partisan politik atau ideologi negatif, malahan begitu mulia sebagai anak Bangsa Malaysia. Tetapi apakah jaminan yang status quo itu akan kekal?

NameWee:He’s at it again?

From PubliusMelayu

Recently, in one of his latest postings in Malaysia-Today, Raja Petra Kamarudin said he did not condone the controversial parody of Negaraku by the Malaysian Chinese student in Taiwan, Wee Meng Chee. He went on to say that we should move on and accept the 24-year old undergraduate's apology. However, he also cautioned if Meng Chee was recalcitrant, to go for his balls.

Well, sooner than said. It seems another video, which many alleged is a follow-up to his earlier parody of the Malaysian national anthem and the muezzin's call to the dawn prayer has surfaced on YouTube. In reality the 'latest' video was reported as had been around for quite sometime on the net but not until the the Negaraku parody became an issue did it surface.

The latest video does not show the singer's face. It is, therefore, difficult to ascertain whether it is genuinely Meng Chee's work – unless he corroborates it.

Whatever it is, this time around, despite the numerous postings in blogs praising, supporting and even encouraging 'him', the message inherent in the overly-creative piece can certainly be construed as provocative. But, of course many of his supporters will be more inclined to give credence to his so-called 'honourable' intentions of making a parody of 'actual situations'.

But, then again, the spirit of it all is the same. Whether direct or implied, an utterance or action that hurt another person is a wrong. No two ways about, although the purists in the so-called mindset of the present age would go to great pains to argue that it is not so. What gives?

Good or bad, right or wrong, the creator of that video, more so if it is indeed the controversial Meng Chee who perpetrated the deed, ought to know by now what the repercussions of yet another artistic indiscretion of his might lead to.

This stance is further fortified by the fact that he had actually offerred a full-scale apology a few days back.

This also brings to mind another question. Why would he want to come up with another video of similar genre if he had 'repented?'And even if it is an old work, it is scathing and downright racist no less. I, for one am quite incredulous as to the forthrightness of his earlier apology reflected in a letter written in impeccable Malay, given his so called admission that his command of the language is like shit.

His recalcitrance and stupidly hard-headed stance is now being proven further by his latest remark that "Even if I had not sung the matters in my song, does it mean that what I have mentioned do not exist," he asked.

Well, can there be a hidden hand in this? Could someone have written the apology on his behalf while he himself would only give lip service to it? Reading this episode in the light of his earlier remarks that he would apologise, makes his alleged repentance rather questionable.

Sekali lagi UMNO Dicadang Tubuh 'Pemuda Hulubalang'

Dipetik dari blog Publius Melayu

Kelmarin akhbar alternatif online Malaysiakini menyiarkan berita Menteri Besar Pahang, Datuk Seri Adnan Yaakob menyaran penubuhan kumpulan 'pemuda hulubalang.' Menurut beliau cadangan itu ialah bagi khusus mempertahankan UMNO daripada tohmahan negatif dan memperjelaskan dasar kerajaan di peringkat akar umbi.

Saya berpendapat niat serta motif Adnan murni kerana begitu banyak tohmahan yang tersiar di blog-blog SOPO (sosial-politik) serta laman berita alternatif yang tidak terjawab. Ketiadaan usaha mantap bagi menjawab segala tohmahan tersebut memberi kesan mendalam kerana tanpa disedari intipati isu yang sama ada sengaja diwujudkan kini mudah sampai ke pembaca luar bandar.

Walaupun ramai di kalangan pemimpin UMNO yakin segala berita negatif itu tidak mungkin dapat diketemukan dengan sebahagian besar penduduk luar bandar, namun realitinya berbeza sekali. Ini kerana walaupun blog internet agak payah melangkau jurang perbezaan digital di luar bandar, namun berita-berita tersebut masih dapat disampaikan menerusi cara lain, antaranya menerusi usaha mencetak semula sebagai kompilasi buletin atau menerusi salinan fotokopi.

Seperkara lagi, sebelum barisan hulubalang ini diwujudkan, UMNO perlu melihat kepada keberkesanan pasukan itu sendiri. Persoalan seperti apakah mereka petah menjawab dengan secara rasional dan bijaksana berdasarkan fakta atau apakah mereka akan mendedahkan diri dan parti kepada lebih banyak tohmahan berikutan pembidasan yang cetek dan tidak berintelek.

Menangani propaganda daripada kumpulan anarkis dan aktivis di internet adalah sesuatu yang amat digalakkan, tetapi pendekatan paling sesuai amatlah perlu. UMNO mempunyai landasan yang tidak kurang selari dengan falsafah yang terkandung di dalam Perlembagaan negara serta ‘kontrak sosial.’ Bagaimanapun, apabila sebahagian besar daripada anggota barisan pembidas UMNO yang berjuang di internet tidak mampu menangani segala tuduhan terhadap UMNO, bangsa Melayu dan kerajaan, maka strategi itu semakin memburukkan keadaan.

Di kalangan aktivis dan anarkis pembangkang di internet bukanlah ramai yang mengutarakan pendapat-pendapat yang bernas. Sebahagian besar daripadanya adalah komen cetek dan tidak berintelek yang tidak disokong fakta terperinci. Dalam pada itu jika ada tohmahan terselit diatara posting artikel oleh cendiakawan bersayap kiri, ia begitu mudah dipercayai oleh para pembaca walaupun fakta sebenar dilacurkan.

Oleh yang demikian diharap UMNO dan kerajaan lebih berhati-hatilah dalam menangani isu ini.

Anwar Approaching Carter Institute for Help

Extracted from Countergrain

From Malaysiakini July 21 2007

PKR’s de facto leader Anwar Ibrahim has called on the public to step pressure on the EC to reform itself.

In reference to several recent announcements by the EC, Anwar said the commission had thus far only shown knee-jerk responses after a series of electoral fraud exposes. For the first time, EC is enduring much pressure that it has to respond,” said Anwar at an Electoral reform rally organised by pressure group BERSIH at the Selangor Chinese Assembly Hall in Kuala Lumpur yesterday. He urged the public to show up in full force on Nov 10 at a ‘mass gathering in Putrajaya’ to call for electoral reforms.

Anwar’s comments comes in the wake of the latest announcement by EC Chief Tan Sri Abdul Rashid Abdul Rahman yesterday, who strongly hinted that the elections could be called quite soon. Previously, Abdul Rashid had also called for electoral reforms but his bid to improve the electoral process have thus far been limited to providing a transparent ballot box and forcing voters who are still using old IC’s to verify their status.

The EC had also agreed in principle to the use of indelible ink to prevent multiple voting but is awaiting feedback from the National Fatwa Council. The use of the ink is one of the core demands by BERSIH.

International Observers: Anwar, the final speaker among a long list at the rally had vowed to pile on the pressure overseas by speaking about the state of the electoral process at international conferences and meetings. He also announced plans to invite the renowned US-base Carter Centre, to monitor the upcoming Malaysian General Elections. The centre is an NGO that has among others, monitored 68 elections in 26 countries.

On talks that this will tarnish Malaysia’s image, Anwar said the only way to save Malaysia’s image is to expose the problems within the electoral system. ‘Thus, I believe the theme for the 50th National Day should be ‘Selamatkan Negara Malaysia (Save Malaysia),” said Anwar to roaring approval from the 2,000 strong crowd.

In his speec Anwar alleged that UMNO was going to distribute thousands of video discs accusing the opposition of inciting violence and disturbing public order. He claimed the title of the disc would be ‘Evolusi atau Revolusi ‘? (Evolution or Revolution?).

How to Topple BN:

Reiterating claims made last month in Kelantan, Anwar said UMNO was planning to bring 40,000 phantom voters from southern Thailand in a bid to wrest the state from PAS.

“UMNO had identified 70 parliamentary seats in danger of falling into the hands of the opposition, thus they will do whatever it takes to retain it,” he added. In order to topple the government that had been ruling for 50 years, Anwar said the Opposition would have to secure at least 56% of the popular vote. “The highest managed by the opposition was 48%. So if we continue to preach to the converted and maintain our current pace, it is not enough to change the government. We need to attract BN supporters to our cause,” he said.

The rally last was attended by PAS President Abdul hadi Abdul Awang, DAP Secretary-General Lim Guan Eng and MTUC President Syed Shahir Syed Mohamud. BERSIH comprises 26 NGOs and 5 opposition political parties. The rally was the first in a series of planned roadshows to create awareness on the need for electoral reforms.

Blogger Comments:

A lot of BULL by a sick and self aggrandised loser who will cheat himself to stand out.

As food fo thought, how do we know if the Carter Institute is capable of being objective and capable of understanding the history of our country and its cultural sensitivities?

Only 30% of USA’s eligible voters go out to vote, why doesn’t the Carter Institute tackle that first? If the US is democratic, why is its white population and policies discriminating against coloured immigrants? How can we honestly believe that a country that can invade Iraq in violation of UN views and then create Guantanamo Bay horror in the inhuman torture of war prisoners be democratic? Why doesn’t the Carter Institute address that effectively first? Is Anwar blind to all these? Doesn’t he read?

The only explanation possible, perhaps, he has become myopic and diseased in his thinking?

Sila Halusi Teguran Ahli UMNO INI

Saya tertarik dengan luahan kekecewaan dan kekesalan seorang ahli UMNO yang tersiar di laman KMU (Surat Terbuka Kepada Tan Sri Muhamad Muhamad Taib).

Saya amat menghargai keutuhan negara ini selain rasa begitu bertanggung-jawab terhadap kedaulatan agama dan bangsa. Saya seorang ahli biasa UMNO yang tidak pernah mengenali mana-mana 'kroni' pun sebelum ini. Saya tidak meminta apa-apa balasan selain melakukan perjuangan siber ini secara sukarela dari dulu lagi. Saya amat terkilan dan berasa malu dengan apa yang didakwa (dan kononya juga dibuktikan) bahawa pihak UMNO di PWTC telah mengupah penulis "mercenary" untuk membantu menafikan segala tohmahan dan pembohongan yang tersiar di internet.

Usaha itu murni. Sebagaimana pihak pembangkang dan aktivis politik bersayap kiri bergiat di alam siber dengan penuh yakin, begitulah juga hak pihak UMNO mempunyai ruang untuk menggunakan pletform maya bagi mempertahankan diri.

Jika benar wujud pasukan siber itu dan juga benar mereka cuba menyamar di laman-laman blog yang disasarkan, saya rasa telah tiba masanya untuk dikaji semula strategi berkenaan.

Paling penting ialah bagi segala usaha penangkisan terhadap tohmahan dan propaganda ditangani dan jawab secara profesional dan berhemah.

Bukan calang-calang orang yang mampu berdiri teguh berjuang di medan pertempuran siber ini. Saya tabik kepada beberapa suara 'moderate' yang tidak berasa malu mengakui sebagai ahli UMNO dan ketara diterima dalam komuniti blogger pembangkang, termasuk Malaysia-Today.

Bagaimanapun, sejak kebelakangan ini dengan pencerobohan dan suara kasar kebudak-budakan cetek beberapa orang 'counter-blogger', senario keterbukaan telah menjadi kecoh. Kecoh bukan kerana blog-blog pembangkang dan aktivis bersayap kiri tergugat, tetapi kerana langkah sumbang 'pejuang' mentah kita sendiri.

Ini hanyalah pendapat peribadi saya. Diharap pucuk pimpinan parti terimalah secara terbuka kerana misi UMNO sentiasa murni. Kemurniaan inilah yang saya pegang dan bukan disebabkan kerana beberapa pemimpin digugat pelbagai tuduhan di alam siber. Itu semua perlu dijawab dan diperbetul sendiri secara telus.Ia juga tidak bermakna seluruh ahli UMNO yang berhati mulia dan berintegriti akan meninggalkan perjuangan parti dan bangsa disebabkan segelintir pemimpin itu.

Pada kami UMNO tetap UMNO dan segala-galanya perlu diperbetulkan secara dalaman dan terbuka dan dalam pada itu segala perjuangan terhadap ancaman ini tetap diteruskan.

Saya dan beberapa rakan seperjuangan akan sentiasa berjuang untuk mempertahankan kedaulatan agama, bangsa dan negara. Oleh itu saya memohon supaya segala-galanya dilakukan secara berhemah kerana akhirnya yang paling berkuasa ialah rakyat dan ribuan ahli UMNO yang begitu mengharap.